Theo Phong thần diễn nghĩa, Na Tra vốn là pháp bảo Linh Châu của Thái Ất Chân Nhân, chuyển sinh vào bụng Ân Thị hóa ra kiếp người, được Nguyên Thủy Thiên tôn sắp xếp xuống trần gian giúp Khương Tử Nha định bảng Phong Thần. Khi sinh ra được Thái Ất bay đến thu làm đồ đệ và tặng Vòng Càn Khôn cùng Hỗn Thiên Lăng
Vốn là tướng nhà trời nên Na Tra lớn nhanh như thổi, mới bảy tuổi đã mình cao sáu thước, vai rộng hai thước, ngỗ nghịch muôn phần. Do còn nặng nợ trần gian và số kiếp gian truân, Na Tra đã tự mình gây ra họa lớn: Đánh chết con trai Ngao Bính của Đông Hải Long Vương, lột da bóc gân Ngao Bính, giương Chấn Thiên Cung nặng nghìn cân bắn chết đệ tử của Thạch Cơ Nương Nương... Gia đình Lý Tịnh bị Tứ Hải Long Vương bắt, gây sức ép buộc Na Tra phải đền mạng. Để giữ trọn đạo hiếu và không làm liên lụy tới gia đình, Na Tra đã bóc thịt trả mẹ, lóc xương trả cha. Sau khi chết hồn Na Tra bay về với Thái Ất Chân Nhân, Thái Ất bày cho Na Tra báo mộng cho Ân Thị lập miếu thờ để giữ cho hồn không bị tan biến, song cũng vì Lý Tịnh quá cố chấp với những việc Na Tra đã gây ra nên đã đập tan miếu thờ. Chính vì lí do đó sau khi được sư phụ Thái Ất hoán thân tráo cốt vào cây sen, Na Tra đã tìm tới cha mình để trả thù... Vốn biết đệ tử mình ương bướng và ngang ngạnh nên Thái Ất đã cậy hai vị đại tiên là Văn Thù và Nhiên Đăng giáo huấn, Văn Thù và Nhiên Đăng đã dàn xếp, chỉ ra lỗi lầm của cả hai người, giúp cha con Lý Tịnh cởi bỏ hiềm khích, một lòng phò Chu diệt Trụ. Ở hồi kết của Phong Thần diễn nghĩa, Na Tra, Lý Tịnh, Lôi Chấn Tử, Dương Tiễn, Kim Tra, Mộc Tra, Vi Hộ là số ít trong những giáo đồ đắc đạo thành tiên. Sau khi theo cha Lý Tịnh cùng các vị thần tiên được phong thần lên trấn giữ thiên đình, đến thời nhà Đường thì Tam thái tử Na Tra cũng Thác tháp Thiên vương Lý Tịnh và Nhị lang thần Dương Tiễn xuất hiện và giao chiến với Tề thiên đại thánh Tôn Ngộ Không tại tác phẩm Tây Du Ký.
Nhắc đến Na Tra, dân gian thường hình tượng đến một vị thiên tướng khôi ngô, tuấn tú, mặt đẹp như ngọc, mắt sáng như sao, môi đỏ như môi thiếu nữ. Song bản tính của Na Tra nóng nảy, thẳng thắn và thích xen vào chuyện bất bình. Độc giả có thể gặp Na Tra trong Phong Thần diễn nghĩa hay trong tiểu thuyết Tây du kí. Tay phải cầm Hỏa Tiêm Thương, tay trái cầm Càn Khôn Khuyên, vai đeo dải lụa Hỗn Thiên Lăng, lưng giắt Cửu Long Thần Tráo và Đả Tiên Kim Chuyên, chân đi bánh xe Phong Hoả Luân. Na Tra là hiện thân của bậc thần tiên phóng khoáng, tính cách hiếu động và nghịch ngợm song hành động thì đầy tình nhân ái, chí công vô tư. Có lẽ đó cũng là khát vọng về một hình tượng sống của nhân gian thời bấy giờ. Trong Tây Du Ký cũng mô tả Na Tra thường biến hình ba đầu sáu tay rất hung tợn, tay cầm sáu thứ binh khí, trảm yêu kiếm, khảm yêu đao, phược yêu sách, hàng yêu xử, tú cầu nhi và hỏa luân nhi.
Kim Tra (tiếng Anh: Jinzha.tiếng Hoa: 金吒) - là một nhân vật trong thần thoại Trung Quốc và một vị thần trong tôn giáo truyền thống Trung Quốc là Đạo Giáo và Phật Giáo. Kim Tra còn là nhân vật trong tác phẩm Tây du kí và Phong thần diễn nghĩa.
Theo dân gian, Kim Tra ban đầu được sinh ra trong thời gian cuối đời nhà Thương, là con của Lý Tịnh và là một đệ tử của Văn Thù Bồ Tát tu luyện ở động Vân Tiêu. Thế nhưng, trong tác phẩm Tây Du Ký của Ngô Thừa Ân thì Kim Tra phò Như Lai. Công đầu tiên mà Kim Tra nạp cho Khương Tử Nha là giao tranh cùng tứ thánh giết chết Vương Ma.
Pháp khí
Kim Tra dùng Độn Long Thun là vật báu của Phật, kêu là Thất Bửu Kim Liên hình giống như một cây nọc, có ba cái khoen là gồm 3 vòng kim cang co giãn lớn nhỏ. Khi vung lên trói người rất chặt và trói đến chết. Kim Tra trong Phong Thần diễn nghĩa đã cùng hai anh em mình là Na Tra và Mộc Tra giúp cho Khương Tử Nha rất nhiều và lập nhiều đại công. Trận thắng lớn nhất mà Kim Tra dùng kế đoạt ải Du Hồn cùng Mộc Tra giết chết Đậu Binh và Triệt Địa phu nhân. Sau nhờ công tu luyện và lập công lớn nên được phong thần hiệu Kim Tra.
Mộc Tra - (Muzha 木吒: Mùzha), là một nhân vật trong thần thoại Trung Quốc và một vị thần trong tôn giáo truyền thống Trung Quốc là Đạo Giáo và Phật Giáo. Mộc Tra còn là nhân vật trong tác phẩm Tây du kí và Phong thần diễn nghĩa.
Theo dân gian, Mộc Tra ban đầu được sinh ra trong thời gian cuối đời nhà Thương, là con của Lý Tịnh và là một đệ tử của Phổ Hiền Bồ Tát tu luyện ở núi Cửu Cung động Bạch Hạc. Tuy nhiên trong tác phẩm Tây Du Ký của Ngô Thừa Ân thì Mộc Tra theo phò Bồ Tát Quan Thế Âm dàn xếp các đệ tử cho Đường Tam Tạng thỉnh kinh theo lệnh của Bồ Tát và Như Lai và là người dùng tịnh bình hồ lô giúp thầy trò Đường Tăng qua Thông Thiên Hà.
Pháp khí
Mộc tra dùng cặp gươm tên gọi Ngô Câu. Cặp gươm này giống như song kiếm nhưng lại giống đao cong phần đầu giống móc câu nên gọi là Ngô Câu. Gươm này có một cặp, một trống và một mái. Cặp gươm này giúp Mộc Tra rất nhiều trong các trận đánh trong Phong Thần giúp Khương Tử Nha phò Vũ Vương. Cặp gươm đã giết chết Lý Hưng Bá (một trong tứ thánh) tu luyện ở Cửu Long Đảo giúp Trương Quế Phương phò Văn Thái Sư chống lại Khương Tử Nha. Sau nhờ công tu luyện và lập công lớn nên được phong thần hiệu Mộc Tra. Trong Tây Du Ký của Ngô Thừa Ân miêu tả thì Mộc Tra không dùng gươm Ngô Câu mà sử dụng pháp khí tịnh bình hồ lô đỏ.
0 nhận xét:
Post a Comment